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“今王知晋之失计，而不自知越之过，是目论也。”
—— 《史记•越王勾践世家》
司马贞索隐：“言越王知晋之失，不自觉越之过，犹人眼能见毫毛而自不见其睫，故谓之目论也。”目论，喻见识肤浅，《文选•王简栖〈头陀寺碑文〉》：“穿凿异端者，以违方为得一；顺非辩伪者，比微言于目论。”
